1、“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。
2、（《论语·阳货》。
(相关资料图)
3、下引《论语》，只注篇名。
4、）被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。
5、连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。
6、从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。
7、杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。
8、意思是：只有“女子与小人”难养。
9、但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。
10、则这句话是特称而非全称的命题。
11、“唯”字还可作句首的语气词用，这样，这句话的意思是“阿，女子和小人难养呀！”这虽叮肠耻段侪灯抽犬处华不是一个陈述句，但明显地对事物有所断定，可视为全称命题。
12、但从其含意分析，实则为特称命题。
13、前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。
14、孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。
15、同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。
16、从以上分析可见，“女子”和“小人”都决非泛指所有的妇女和体力劳动者。
17、可惜，中国古代重视逻辑的墨家和名家，秦汉以后就衰微了，形成中国传统文化在秦汉以来逻辑思想不发达。
18、近现代学过西方逻辑学的学者，在关键时侯竟也率由旧章，不求甚解，满足于以讹传讹，笼而统之地把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上。
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