1、“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。
2、(《论语·阳货》。
(相关资料图)
3、下引《论语》,只注篇名。
4、)被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。
5、连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言,无可奈何地说:“孔夫子就这句话说错了”。
6、从文字看,这句话,按照逻辑分析,“唯”如果是副词,作“独、只、仅仅”讲,这是历来普遍的用法。
7、杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。
8、意思是:只有“女子与小人”难养。
9、但只有“女子与小人”难养,并非所有“女子与小人”都难养。
10、则这句话是特称而非全称的命题。
11、“唯”字还可作句首的语气词用,这样,这句话的意思是“阿,女子和小人难养呀!”这虽叮肠耻段侪灯抽犬处华不是一个陈述句,但明显地对事物有所断定,可视为全称命题。
12、但从其含意分析,实则为特称命题。
13、前句是论断,后句是论据:“近之则不孙,远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现,也是孔子所言“女子与小人”的界说:并非所有的女子与小人都难养,只是“近之则不孙,远之则怨”的“女子与小人”难养。
14、孔子所说的“女子”,并不等同于妇女,“女子”这些词,只是妇女中“近之则不孙,远之则怨”者。
15、同样,“小人”也不是男人中的体力劳动者,而只是男人中的“近之则不孙,远之则怨”者。
16、从以上分析可见,“女子”和“小人”都决非泛指所有的妇女和体力劳动者。
17、可惜,中国古代重视逻辑的墨家和名家,秦汉以后就衰微了,形成中国传统文化在秦汉以来逻辑思想不发达。
18、近现代学过西方逻辑学的学者,在关键时侯竟也率由旧章,不求甚解,满足于以讹传讹,笼而统之地把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上。
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